周一和周二狂欢节的假期承认了一种可以追溯到殖民时代的文化实践，它经历了禁令、变革和激烈的政治辩论。在阿根廷，狂欢节的庆祝活动在拉普拉塔副王统治时期就已存在，当时化装舞会和用水游戏占据了私人沙龙和整条街道。几个世纪以来，狂欢节演变成一种流行表达，其独特标志在于“穆尔加斯”（murgas）、“孔帕尔萨斯”（comparsas）和“科尔索斯”（corsos）。据阿根廷新闻社了解，如今，从布宜诺斯艾利斯市的社区狂欢游行到恩特雷里奥斯和科连特斯的“孔帕尔萨斯”或西北地区的庆祝活动，阿根廷狂欢节是一种多样的文化现象，这解释了为什么国家决定将其假期恢复为官方日历的一部分。
阿根廷狂欢节的起源和历史
狂欢节的根源可以追溯到埃及、希腊和罗马的古老异教节日，后来这些节日被整合到基督教日历中，作为大斋期前的庆祝活动。最后，在2010年，克里斯蒂娜·费尔南德斯·德·基什纳总统任期内，周一和周二狂欢节的全国假期得以恢复，重新获得了官方地位。如今，阿根廷的狂欢节假期有几个庆祝原因：它们承认了该国拥有三个多世纪历史的传统文化传统。它们颂扬了非洲裔和移民对阿根廷身份认同的贡献。它们恢复了1976年被独裁政权废除的文化权利。它们推动了不同省份的旅游和经济活动。因此，除了休息或长途周末旅行外，狂欢节假期代表着一种流行节日的延续，它能够在禁令和政治变革面前自我革新。随着世纪的更迭，西班牙和意大利的移民带来了新的节奏和服饰，“坎东贝”（candombe）的“孔帕尔萨斯”逐渐让位于在社区中塑造身份的“波尔泰尼亚穆尔加斯”（porteño murgas）。在20世纪，狂欢舞会也有其标志性的场所。位于阿格拉诺米亚区的“通讯俱乐部”（Club Comunicaciones）是布宜诺斯艾利斯最著名的地点之一：像桑德罗这样的流行音乐明星以及其他名人曾在此表演，他们为化装和音乐成为主角的盛大夜晚增添了活力。
波尔泰尼亚穆尔加斯——阿根廷狂欢节庆祝活动的经典。
布宜诺斯艾利斯，2月15日（NA）——狂欢节是世界上最古老和最普遍的民间庆祝活动之一，在阿根廷，它有着自己的历史，融合了欧洲传统、非洲根源和土著影响。早在殖民时期，在拉普拉塔地区，居民们就在如旧“拉兰切里亚剧院”（Teatro de La Ranchería）等场所参加化装舞会，而在街上，用水游戏、掏空的鸡蛋和从阳台扔下的水桶则很常见。旧“拉兰切里亚剧院”在拉普拉塔副王统治期间举办了狂欢节庆祝活动。照片：阿根廷新闻社（argentina.gob.ar）1976年，最后一个军政府通过法令将狂欢节假期从官方日历中删除，这导致了狂欢游行的暂停，并对传统造成了沉重打击。在了解了意大利狂欢节和威尼斯面具后，他于1869年促成了在布宜诺斯艾利斯举办第一次官方狂欢游行。这最终是对一种文化现象的官方承认，它重新占领了街道，并成为阿根廷身份认同的一部分。
节日的喧嚣和民间性质与当局产生了紧张关系。后来，省长胡安·曼努埃尔·德·罗萨斯通过法令禁止狂欢节，直到1854年才重新获得授权并重振势头。在19世纪，多明戈·福斯蒂诺·萨米恩托是官方狂欢游行的主要推动者。在胡安·何塞·德·维蒂斯副王统治期间，曾试图将庆祝活动限制在封闭空间内，并惩罚与非洲裔人口相关的鼓声演奏。随着1983年民主的回归，“穆尔加斯”开始在社区中重组。随着西班牙和葡萄牙的征服，这一传统传到了美洲，并与当地习俗相融合。
